그러나 유전자와 밈은 ‘변이, 경쟁, 자연선택, 유전의 과정을 거쳐 수직적으로, 혹은 수평적으로 전달되면서 진화’한다는 점은 같지만 다른 점은 ‘유전자가 자가복제를 통해 생물학적 정보를 전달하나, 밈은 모방을 거쳐 뇌에서 뇌로 개인의 생각과 신념을 전달’하는 점이라는 해석입니다.

 
이 말은 이제 단지 생물학이나 유전학에서의 영역에만 국한해서 사용되지 않습니다. 그리스 단어 'mimema'에서 나온 'mimeme'(복제된 것)에서 유래된 이 말은 현재 다양한 사회 현상과 문화를 설명하는 개념으로 사용되고 있으면서 ‘밈학’이라는 영역으로 확대되고 연구되면서 지금 ‘사회적 진화의 단위는 밈’으로 인식되고 있습니다. 이 말을 좀 더 쉽게 설명하기 위해서는 리처드 도킨스의 ‘이기적 유전자 이론’(유전자들은 이기적으로 자신의 복제를 최우선 목표로 여기며 경쟁’)'인 반면 ‘밈은 문화를 복제시키는 복제자’로써 의미를 더욱 강하게 갖게 됩니다.

 또 유전학을 통하여 생물학적으로 그 물리적 특성과 작동 메커니즘이 비교적 많이 규명되어 있는 데 비하여 밈의 경우에는 심리, 사회학적인 접근이 우선시됨에 따라 생물학적으로 물리적 특성이나 전달과 확산 메커니즘에 관해서는 거의 연구되어 있지 않다는 점도 하나의 차이점이고 이는 사회생물학에서 오랫동안 풀리지 않는 난제였던 즉 유전자 수준에서나 설명하기 힘든 이타성이나 밈을 전파하는 모방 행동이 발달한 뇌와 언어에서 유래된 것이 아니라, 그보다 먼저 출현한 밈이 큰 뇌와 언어의 발달을 일으켰다는 등 언어, 문화 등에서 밈은 세대와 세대, 역사를 전달하는 효과적인 도구입니다.

‘현대에 결혼과 출산을 피하는 여성들이 많은 이유는 독신이거나 자식이 없는 여성은 상대적으로 사회적으로 활발하고 성공할 확률도 더 높아 밈을 더 효과적으로 전파할 수 있기 때문’이라거나 ‘과학과 기술의 진보로 밈의 전파와 확산이 매우 쉬워진 현대의 환경’ ‘입양의 개념’ ‘권력욕(권력은 자신의 밈을 퍼뜨릴 수 있는 가장 효과적인 도구이기 때문에, 사람들은 보편적으로 실제로 자신의 유전자를 전파하는 데에 직접적인 관련이 없다고 할지라도 권력을 갖고자 하는 욕망을 가진다, 

‘인종차별’(다른 집단 사람들은 자신의 집단 사람들과 다르다고 생각하는 것이 무의식적으로 작용하여 생겨난 것), ‘자아’(밈들의 집합인 밈플렉스의 일종), ‘거울 뉴런과의 연관성’ 등 실로 인간의 모든 분야에 연계되어 자아의 실현을 위한 모든 삶의 기본이 되는 것으로 밈을 설정합니다.

본론으로 이야기를 넘겨봅니다.
올해 들어 구미 도시재생 지원센터의 모습, 아니 구미의 도시재생에는 별다른 모습이 있었습니다. 이 사업을 처음부터 관계해왔던 전문인은 ‘2021년이 실제로 구미의 도시재생이 시작되는 해’라는 말로써 그간에 어려움을 표현해 주었습니다. 도시재생에 대한 주민들의 이해 부족, 대표자들의 완장(?), 나아가 사업 자체로 인한 금전적인 이득 즉 자신에게 구체적인 연결고리가 없다는 핑계 겸 시비로 어려움을 겪어온 것이 사실입니다. 

게다가 전국적인 사례와는 비교도 될 수 없는 열악한 인적구조, 나아가 covid-19라는 전대미문의 괴질 등 최악의 요소로만 2년을 버티어온 것이라는 이야기를 들었습니다. 중간조직 패싱, 도시재생의 핵심이라는 거버넌스의 무시, 파괴 등도 어려움을 가중시키는 요소의 중요한 하나였습니다.

그럼에도 불구하고 선주원남동에 지원센터가 건립되어 마을 학교 등의 용역단계를 실시하기 위한 5회의 주민설명회가 매주 개최(집합금지 명령에 따라 통별로 일부만 모여 설명회), 아직 지정이 되지 않았지만, 선산시장 일대의 마을 공동체를 위한 마을 학교 수료(10회 교육 19명), 원평동 마을센터의 문제에 대해 국토부와의 논의 및 전면적인 주민 의사 수용, 금오시장 주변에 대한 자발적이고도 가장 바람직한 형태의 거버넌스……. 무엇보다 구미 재생의 빛이라는 이름 아래 공중으로 쏘아 올린 4Km를 빛과 공감 현실, 낡은 공장의 오래된 구조물에 구미를 상징하는 파사드를 만든 일 등 눈에 보이는 결실도 하나 둘이 아니었습니다.

그렇다면 도시재생이라는 과제에서 밈은 무엇을 말하며 이것은 어떤 역할을 요청하는 것일까요? 이 도시재생이라는 모습에서 가질 수 있는 밈은 무엇일까요? ‘어떤 변이, 경쟁, 자연선택, 유전의 과정을 거쳐 수직적으로, 혹은 수평적으로 전달되면서 진화’하고 ‘어떻게 모방을 거쳐 뇌에서 뇌로 개인의 생각과 신념을 전달’할 것입니까?,

 도대체 협치라는 이름의 만남은 이 도시재생에서 어떤 모습의 꽃을 피워야 할까요? 도시재생에 일하는 사람들이면 모두가 가지는 숙제이면서도 반드시 해결해야 하는 과제이고 동시에 혼자서는 결코, 가능할 수 없는 이런 사람과 사람의 관계, 결국 도시재생 지원센터는 사람과 사람의 신뢰와 가장 평범하고 상식적인 민주주의의 실현이라는 데는 동의할 것이라는 생각입니다. 

그러면서 계속해서 우리는 연구하고 준비해야 하는 구미 도시재생의 밈을 끊임없이 생성하고 전파하는데 온 힘을 다해야 할 것을 믿습니다